Amaia quedará en nuestra mente

💓 Amaia quedará en nuestra mente

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«¿Cómo se cuida una pieza de danza?» La coreógrafa y bailarina Sasha Amaya planteó esta pregunta durante su taller de dos días en el marco del festival Submerge: Getting Into the Work en los Lake Studios de Berlín (25 y 26 de agosto de 2020), y la repitió en una conversación que mantuvimos días después. Uno de los objetivos del festival es reforzar la noción de empatía crítica incrustada en la performance, permitiendo a los espectadores «sumergirse» en los procesos coreográficos guiados por los propios coreógrafos. En lo que sigue, quiero responder a la pregunta de Sasha por escrito, basándome en una experiencia que se sitúa en mi cuerpo y se inscribe en él, pero mis palabras deben permanecer abiertas. Por lo tanto, espero no dar una respuesta definitiva a cuestiones tan ambiguas como el «cuidado», sino permitir que dicha ambigüedad afecte a mi introspección y al desarrollo de nuevas preguntas. Los puntos de partida de este texto son mis recuerdos cognitivos y corporales como participante del taller antes mencionado, y como miembro del público en Sarabande, un espectáculo de danza coreografiado por Sasha y representado en Sophiensaele en Berlín (8 de enero de 2020) y en Lake Studios (29 de agosto de 2020). Sugiero aquí una comprensión del cuidado que significa cuidar/llevar más allá -por ejemplo, a través de la escritura-, así como dejarnos transformar por lo que cuidamos.

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En el arte, los grandes genios son inimitables. Nacen y mueren con ese atributo indefinible que poseen. Están tocados por un talento sobrenatural, incomprensible incluso para ellos mismos. Uno de esos genios, de esos individuos que perduran a través de los tiempos, fue Carmen Amaya, una bailaora flamenca gitana que nació en Barcelona en 1913 y murió en Begur en 1963.

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A principios del siglo XX, El Somorrostro era una playa de las afueras de Barcelona, llena de barracas humildes y destartaladas, habitadas en su mayoría por gitanos. Era un suburbio poco frecuentado por los barceloneses, que lo consideraban un territorio peligroso, una forma de prejuicio atávico que se extiende inevitablemente a todos los asentamientos de gitanos. Fue en este lugar periférico, concretamente en el cuartel 475, donde vino al mundo la gran bailarina gitana Carmen Amaya Amaya, hija de José Amaya y Micaela Amaya Moreno. El talento de Carmen para el canto y el baile se manifiesta a una edad temprana, momento que marcó el final de su infancia. Acompañada por su padre, un guitarrista apodado «El Chino», recorrían cada noche hasta el amanecer los barrios de El Paralelo y Las Ramblas. La niña, de cuatro años, cantaba y bailaba al son de la guitarra de su padre y, una vez terminada la actuación, éste pasaba su sombrero entre el público.

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«La gente se olvida, es algo tan mágico lo que ocurre estando en una actuación real», dijo Efraín Amaya, profesor asistente de música en Minot State. «Simplemente la energía y la conexión que te pierdes si no estás allí».

Para Amaya y la profesora de canto de Minot State, DeVera Bowles, que juntos son codirectores de la Compañía de Ópera de las Llanuras Occidentales, crear esa atmósfera es algo que requiere mucho trabajo, y un poco de serendipia.

La Western Plains Opera Company presentó «Into the Woods» el fin de semana del 25 de enero. En la producción participaron talentos regionales y locales y la directora de escena invitada Julie Wright Costa, jefa del área de voz de la Universidad de Utah. Bowles produjo el espectáculo, mientras que Amaya fue el maestro sinfónico.

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«Creo que la gente puede tener un estereotipo equivocado y creo que no le dan una oportunidad a la ópera», dijo Amaya. «Porque es la música más maravillosa. Está tan cerca del alma por la voz. Cualquier voz musical habla de lo que somos».

«Ver a alguien salir del escenario después de haberse comprometido por completo con algo que le ha hecho vulnerable: ha practicado y se ha preparado y sale a darlo todo», dijo Bowles. «El público está con ellos, la orquesta está con ellos».

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