Chavela vargas la llorona otras versiones de esta canción

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O, al menos, eso es lo que Ana R. Alonso-Minutti, profesora asociada de música y afiliada al Instituto Latinoamericano e Ibérico de la Universidad de Nuevo México, creció escuchando en Puebla, México.  La verdad es que nadie conoce la historia exacta de La Llorona. En cambio, hay muchas versiones, muchas de las cuales se han abierto camino en la cultura popular.

«Hay muchas variantes de la historia de la Llorona, así que, de hecho, hay muchas Lloronas», dice Alonso-Minutti a la Academia de la Grabación. El académico ha realizado una amplia investigación sobre la Llorona, que incluye el análisis y las conferencias sobre la versión cantada del cuento de la fallecida cantante Chavela Vargas, que aparece en la banda sonora del drama sobre Frida Kahlo de 2002, Frida.

Según Alonso-Minutti, La Llorona se remonta a la época precolombina y está vinculada a una diosa azteca, Cihuacóatl, que se aparecía por la noche y lloraba por sus propios hijos muertos. «Aunque hay muchas variantes del mito, todas las historias comparten la existencia de una figura femenina, la Llorona, que ha sido traicionada por su amante (supuestamente masculino)», dice.

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«Había escuchado «La Llorona» varias veces antes de decidirme a interpretarla. Mis versiones favoritas son las de los artistas Raphael, y Chavela Vargas. Recuerdo haber visto la película de Pixar «Coco» donde en una escena, la abuelita de Miguel canta «La Llorona». Cuando vi esta escena, realmente me atrajo y me recordó la fuerte afiliación cultural que tiene esta canción. Realmente trajo la canción al presente y mi interés por ella creció aún más. Empecé a escuchar la canción más a menudo, y sentí que, debido al ritmo lento de la canción y a su argumento, podría jugar con ella y hacerla mía.

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Cuando era joven, oí hablar de la leyenda de «La Llorona» que la describe como un fantasma que llora por sus hijos asesinados, pero antes de ensayar para mi interpretación de la canción, tenía mucha curiosidad por encontrar los orígenes reales de la canción en contraste con la espeluznante historia infantil popular. Investigué un poco y descubrí que otra versión de la historia era que La Llorona tenía orígenes durante el Imperio Mexica en México. Se la describía como una diosa que se aparecía a los mexicas y les advertía de la invasión de los colonizadores españoles; su nombre era Chihuacóatl.

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Isabel Vargas Lizano (17 de abril de 1919 – 5 de agosto de 2012), más conocida como Chavela Vargas, fue una cantante mexicana nacida en Costa Rica. Fue especialmente conocida por su interpretación de rancheras mexicanas, pero también es reconocida por su contribución a otros géneros de la música popular latinoamericana. Ha sido una influyente intérprete en América y Europa, musa de figuras como Pedro Almodóvar, aclamada por sus inquietantes actuaciones, y llamada «la voz áspera de la ternura». La Academia Latina de las Artes y las Ciencias de la Grabación le entregó una estatuilla del Latin GRAMMY en 2007, tras recibir el premio a la trayectoria en nombre de esa organización. más «

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«La Llorona» (lit. «La llorona») es una canción popular mexicana derivada de la leyenda de la Llorona. Hay muchas versiones de la canción. Sus orígenes son oscuros, pero el compositor Andrés Henestrosa mencionó en 1941 que había escuchado la canción en el Istmo de Tehuantepec. Él popularizó la canción y puede haber añadido a los versos existentes[1].

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La leyenda de la Llorona se confunde a menudo con la Malinche, la princesa nahua y consorte de Hernán Cortés, el conquistador del Imperio Azteca en México. La Llorona de la canción ahogó a sus hijos en un río en un ataque de ira contra su marido infiel. Como espíritu, fue condenada a vagar eternamente por las orillas del río en busca de sus hijos muertos. En América Latina la canción se asocia con el Día de los Muertos.

Una interpretación popular de la canción es que el cantante se siente atrapado por una mujer (La Llorona) que se ha enamorado de él. Si se le ocurre dejarla, ella llora. Intenta por todos los medios dejarla, pero se siente atrapado por la compasión hacia la mujer. Desea que le lleven al río para ahogarse y así poder acabar por fin con su sufrimiento. El sufrimiento que padece el hombre por estar atrapado en una relación con la mujer es, en cierto modo, paralelo al sufrimiento que padece la mujer de la leyenda por el abandono de su amante.

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